端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

　　关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

　　在端午节各地有不一样的习俗，例如赛龙舟（传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗）、包粽子（现在的粽子品种繁多，甜的咸的，荤素搭配，口味丰富，自家包粽子需用水将糯米浸湿竹箬洗净，拿一二片竹箬把它卷成漏斗状，将糯米放入卷好的竹箬里，再把猪肉或蜜枣放在糯米的中间，然后将竹箬把糯米包住折叠成四角三棱形，最后用撕成细条的棕榈树叶当做线将米粽捆扎）、悬艾叶或菖蒲剑（端午节时，很多家里都会在门上插上菖蒲做的“避邪剑”或艾条，也有些人会插在衣服的扣子上，用以驱瘴、辟邪，或再造几把剑给小孩子嬉戏用）、喝雄黄酒洒雄黄（如今，科学已经证明雄黄酒因含有毒性而不能饮用，台州人民就改为在额头上用雄黄酒写“王”字，还有就是在被蚊叮虫咬时，涂些雄黄酒来消解肿痛）、食麦饼（温岭人过端午节，家家户户都要食麦饼筒。将摘来的新鲜地莓，麦粉，糯米粉合上温水按比例揉成一团，取小块用擀面杖压成薄饼状，再放到生温火的盘子上烙熟。做好麦饼以后，取已烧好的馅（有荤的，有素的，猪肉、炒面、洋葱、绿豆芽、炒蛋、茭白、萝卜、墨鱼、弹涂鱼等）放在中间卷起来，就成“麦饼筒”了）、佩戴香袋（小孩子佩带香囊实是防止蚊子和虫子叮咬。香囊是将樟脑或朱砂、雄黄、香药等放在内，外包彩色丝绸，再以五色丝线绣制成各种不同形状的香包）、挂五色丝线（节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线，据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康）、采草药（说是端午采的草药最凉，采上大把的夏枯草、艾草及消清根等草药。具有消暑行气、清火明目、温血、祛湿、除浊、净化空气等功效），等等。

　　赛龙舟

　　包粽子

　　悬艾叶或菖蒲剑

　　喝雄黄酒洒雄黄

　　食麦饼

　　佩戴香袋

　　挂五色丝线

　　采草药

　　传统节日是中华文化的一部分和社会主义精神文明建设的重要内容，是中华民族文化艺术瑰宝中宝贵的精神财富，需要一代一代人传承发扬。一个个节日习俗，犹如一种纽带，连结着传统与现代、过去和现在，不仅营造了浓厚的节日氛围，也激活着人们的共同记忆，引发精神共鸣。我们要真正了解节日背后所蕴含的思想价值和文化精神，从内心深处达到对中国节日的情感认同，提高文化自觉，增强文化自信。

　　又是一年端午到，谨祝全区人民端午安康，祥和幸福！